لُيَيْلَة ومثلها الكَيْكَة للبيضة وهي في الأصل كَيْكِية وجمعها كياكى . وقال ابن المكرم في اللسان وواحدة الليل ليلة والجمع ليال على غير قياس توهموا واحدته ليلاة وتصغيرها لُيَيْلة شذ التصغير كما شذ التكسير هذا مذهب سيبويه في كل ذلك وحكى الكسائي ليائل جمع ليلة وهو شاذ أيضا انتهى . وقال الجوهري الليل واحد بمعنى جمع وواحده ليلة مثل تمر وتمرة وقد جمع على ليالي فزادوا فيه الياء على غير القياس ونظيره أهل واهال ويقال كان الأصل فيه ليلاة فحذفت جمعها وتصغيرها لُيَيْلية انتهى وقال الزمخشري في مقدمة الأدب ليلة جمعها ليل وليالي انتهى . وقال ابن المكرم في سرور النفس : والنهار لا يجمع ( كما لا يجمع ) العذاب والسراب فان جمعت قلت في قليله انهر وفي الكثير نهر وقال أيضا والليل والنهار يسميان الملوين لأنهما يملآن الآفاق نورا وظلمة والجديدين لتجددهما بالضياء والظلام على الدوام وسمى الليل ليلا لأنه يتلألأ بالأشخاص حتى يتشكك الناظر في الشئ فيقول هو هو ثم يقول لا لا فقد لألأ بها وسمى النهار نهارا لظهور ضوء الفجر يجرى كالنهر من المشرق إلى المغرب متعرضا حتى يأتي على الظلام . وقال أيضا فيه قال الشيخ شرف الدين